Chiesa arcivescovile maggiore

La Chiesa arcivescovile maggiore (in latino Ecclesia archiepiscopalis maior) è una delle strutture istituzionali, previste dal codice dei canoni delle Chiese orientali (CCEO), in cui sono suddivise le Chiese cattoliche di rito orientale.

Dal punto di vista terminologico, l'espressione Ecclesia archiepiscopalis maior è quella in uso nel CCEO ed è stata utilizzata dai pontefici nelle bolle di erezione delle Chiese arcivescovili maggiori di Ernakulam-Angamaly dei siro-malabaresi[1], di Trivandrum dei siro-malankaresi.[2] e di Făgăraș e Alba Iulia dei rumeni[3]. In questi documenti si trova tuttavia anche l'espressione Archiepiscopatus Maior.

Arcivescovo maggiore è il titolo proprio che spetta agli arcivescovi a capo delle Chiese arcivescovili maggiori.[4]

Normativa canonica

Il CCEO parla in modo specifico delle Chiese arcivescovili maggiori ai canoni 151-154[5], ma, in forza del can. 152, tutto ciò che si dice per la Chiesa patriarcale (canoni 55-150) vale anche per la Chiesa arcivescovile maggiore.

Definizione

«Una Chiesa arcivescovile maggiore è una Chiesa sui iuris nel senso del can. 27 del CCEO, ossia si tratta di "un raggruppamento di fedeli cristiani congiunto dalla gerarchia, a norma del diritto, che la suprema autorità della Chiesa riconosce espressamente o tacitamente come sui iuris", e precisamente come Sede o Chiesa denominata "arcivescovile maggiore".»

(Pio Vito Pinto, Dēmētrios Salachas, Commento al Codice dei canoni delle Chiese orientali, Libreria editrice vaticana, 2001, p. 145.)

La Chiesa arcivescovile maggiore «ha la stessa struttura e possiede la stessa autonomia della Chiesa patriarcale»[6] ed è presieduta da un arcivescovo maggiore, a capo di «un'intera Chiesa orientale sui iuris non insignita del titolo patriarcale».[4]

Una Chiesa arcivescovile maggiore:

  • può essere eretta e soppressa solo dal Papa;[7]
  • è circoscritta ad un territorio proprio, ossia il territorio di nascita della Chiesa sui iuris;[8]
  • prende il nome dalla città dove risiede l'arcivescovo maggiore.[9]

Si differenzia da una Chiesa patriarcale solo per le modalità di elezione dell'arcivescovo maggiore.[6]

Arcivescovo maggiore

Svjatoslav Ševčuk, eletto a quarant'anni arcivescovo maggiore della Chiesa greco-cattolica ucraina.

Al canone 151 il CCEO definisce l'arcivescovo maggiore, a capo di una Chiesa arcivescovile maggiore:

«L'Arcivescovo maggiore è il Metropolita di una Sede determinata o riconosciuta dalla suprema autorità della Chiesa, il quale presiede a un'intera Chiesa orientale sui iuris non insignita del titolo patriarcale.»

(C.C.E.O. n. 151)

Gli arcivescovi maggiori hanno le stesse prerogative dei patriarchi delle Chiese cattoliche orientali[10] e come questi vengono eletti dal sinodo della loro chiesa.[11] Ma, mentre i patriarchi hanno solo l'obbligo di chiedere al papa la comunione ecclesiastica,[12] l'elezione degli arcivescovi maggiori deve essere confermata dal pontefice.[13]

Come quello patriarcale, il titolo arcivescovile maggiore è legato ad una determinata sede.[14] Gli arcivescovi maggiori hanno il diritto, come i patriarchi, di utilizzare il titolo di Sua Beatitudine (Mar) e di indossare il pallio.[senza fonte]

I sinodi dei vescovi

Il CCEO distingue due sinodi dei vescovi nelle Chiese arcivescovili maggiori:[15]

  • il sinodo generale di tutti i vescovi;[16]
  • il sinodo permanente dei vescovi della curia patriarcale.[17]

Il sinodo dei vescovi

I canoni 102-113 del CCEO definiscono i compiti e i doveri del Sinodo dei vescovi di una Chiesa patriarcale e, in forza del canone 152, anche del Sinodo dei vescovi di una Chiesa arcivescovile maggiore:

  • il sinodo generale dei vescovi è convocato e presieduto dall'arcivescovo maggiore (canone 103);
  • ne fanno parte tutti i vescovi che sono stati ordinati nella Chiesa arcivescovile maggiore ovunque esercitino il loro ministero (canone 102, §1);
  • ha il compito di emanare leggi per l'intera Chiesa sui iuris (canone 110, §1);
  • elegge l'arcivescovo maggiore e i vescovi del territorio proprio della Chiesa arcivescovile maggiore (canone 110, §3);
  • elegge una terna di nomi per ogni vescovo da eleggere al di fuori del territorio proprio della Chiesa arcivescovile maggiore, terna che dovrà sottoporre alla Santa Sede, a cui spetta in ultima istanza la nomina del vescovo (canone 149);
  • il sinodo rappresenta anche il supremo tribunale della Chiesa arcivescovile maggiore (canone 110, §2);
  • le leggi e le decisioni prese dal sinodo devono essere comunicate alla Santa Sede e sono promulgate dall'arcivescovo maggiore (canone 102, §1).

Il sinodo permanente

I canoni 114-121 del CCEO definiscono i compiti e i doveri del Sinodo permanente di una Chiesa patriarcale e, in forza del canone 152, anche del Sinodo permanente di una Chiesa arcivescovile maggiore

il sinodo permanente fa parte della Curia arcivescovile maggiore (can. 114 §1), dura in carica 5 anni ed è costituito dall'arcivescovo maggiore, che presiede le riunioni del sinodo (can. 116 §1), e da quattro vescovi, di cui tre scelti dal sinodo generale dei vescovi e uno nominato dall'arcivescovo maggiore (can. 115). Il sinodo permanente ha potere esecutivo.[18]

Elenco delle Chiese arcivescovili maggiori

Sono quattro le Chiese arcivescovili maggiori istituite nella Chiesa cattolica, di cui una eretta prima della promulgazione del codice dei canoni delle Chiese orientali nel 1990, quando non era ancora in uso la terminologia di Ecclesia archiepiscopalis maior.

Chiesa arcivescovile maggiore Anno di elevazione Titolo Attuale arcivescovo maggiore
Chiesa greco-cattolica ucraina 1963 Kiev-Halyč[19] Svjatoslav Ševčuk
Chiesa cattolica siro-malabarese 1992 Ernakulam-Angamaly Raphael Thattil
Chiesa cattolica siro-malankarese 2005 Trivandrum cardinale Isaac Cleemis Thottunkal
Chiesa greco-cattolica rumena 2005 Făgăraș e Alba Iulia cardinale Lucian Mureșan

Note

  1. ^ (LA) Bolla Quae maiori, AAS LXXXV (1993), pp. 398-399.
  2. ^ Bolla Ab ipso sancto Thoma, Malankara, n. 1, 2005, p. 12. Copia archiviata (PDF), su malankaracatholicchurch.net. URL consultato il 18 maggio 2023 (archiviato dall'url originale il 20 aprile 2015).
  3. ^ (LA) Bolla Ad totius, AAS XCVIII (2006), p. 107.
  4. ^ a b CCEO, canone 151.
  5. ^ CCEO, canoni 151-154.
  6. ^ a b Hani Bakhoum Kiroulos, Le categorie delle Chiese sui iuris (seconda parte), it.zenit.org
  7. ^ CCEO, canone 57§1.
  8. ^ CCEO, canoni 57§3 e 78§2.
  9. ^ CCEO, canone 57§3.
  10. ^ CCEO, canone 152.
  11. ^ CCEO, canone 153, comma 1.
  12. ^ CCEO, canone 76, comma 2.
  13. ^ CCEO, canone 153, comma 2.
  14. ^ CCEO, canone 57, comma 3.
  15. ^ Louis Raphaël I Sako, Il sinodo nelle Chiese orientali e la Sinodalità nella Chiesa universale, saint-adday.com
  16. ^ Canoni 102-113.
  17. ^ Canoni 115-122.
  18. ^ Hanna Alwan, Rapporto fra il Codice dei Canoni per le Chiese Orientali e il Codice di Diritto Canonico per la Chiesa Latina, Iura orientalia, 2005, p. 118.
  19. ^ Fino al 29 agosto 2005 il titolo era quello di Leopoli.

Bibliografia

  • Péter Szabó, La Chiesa Arcivescovile maggiore. La fisionomia dell’istituto giuridico alla luce della prassi recente della Sede Apostolica, Athanasian 23, 2006, pp. 182-185
  • Ionela Cristescu, L'autorità legislativa nelle varie Chiese sui iuris e l'intervento della Sede Apostolica sul loro ius particolare, Iura Orientalia VI (2010)

Voci correlate

Collegamenti esterni

  • Loredana Fabbri, Storia e organizzazione gerarchica delle Chiese cattoliche orientali (dall’Antichità alla fine del Novecento), itesoriallafinedellarcobaleno.com. Sezione: Le Chiese arcivescovili maggiori
  • Pagina sugli arcivescovi maggiori in Giga-Catholic Information
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